وكان شافعي المذهب إلا أنه كان لا يقنت في صلاة الفجر . وقد ذكر في كتاب « الذرائع » أنه أخذ الفقه عن أبي منصور محمد بن أحمد بن محمد الأصبهاني ، عن الإمام أبي بكر عبيد اللّه بن أحمد الزّاذقانيّ ، عن الشيخ أبي حامد الأسفرايني . قال السمعاني : وله قصيدة بائية في السنة ، شرح فيها اعتقاده واعتقاد السلف ، تزيد على مائتي بيت ، قرأتها عليه في داره في الكرج . قال ابن السبكي : ثبت لنا بهذا الكلام ، إن [ ثبت أن « 1 » ] ابن السمعاني قاله ، أن لهذا الرجل قصيدة في الاعتقاد على مذهب السلف ، موافقة للسنة ، وابن السمعاني كان أشعريّ العقيدة ، فلا يعترف بأن القصيدة على السنة واعتقاد السلف إلا إذا وافقت ما يعتقد أنه كذلك ، وهو رأي الأشعري . توفى الكرجيّ سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة . 528 - محمد بن عبد الواحد بن محمد الطبري أبو طاهر المفسّر « 2 » . روى عن الخليلي الحافظ ، وعبد الجبار « 3 » بن محمد بن ماك . له كتاب « التفريد في فضائل التوحيد » . ذكره الرافعي في « تاريخ قزوين » ولم يؤرخ مولده ولا وفاته . 529 - محمد بن عبد الوهاب بن سلام بن يزيد بن أبي السكن الجبّائيّ البصري أبو علي « 4 » .

--> ( 1 ) عن المصدر السابق . ( 2 ) له ترجمة في : تاريخ قزوين للرافعي 130 . ( 3 ) في الأصل : « عبد الجبار ومحمد بن مالك » تحريف ، صوابه في تاريخ قزوين . وهو عبد الجبار بن محمد بن عبد العزيز بن ملك القاضي أبو الحسن ، فقيه متقن ، تفقه ببغداد ، وروى عنه محمد بن عبد الواحد الطبري ( تاريخ قزوين للرافعي 341 ) . ( 4 ) له ترجمة في الأنساب للسمعاني ورقة 121 أ ، البداية والنهاية لابن كثير 11 / 125 ، روضات الجنات للخوانساري 161 ، طبقات المفسرين للسيوطي 33 ، اللباب لابن الأثير 1 / 208 ، لسان الميزان 5 / 271 ، النجوم الزاهرة لابن تغري بردي 3 / 189 ، الوافي بالوفيات للصفدي 4 / 74 ، وفيات الأعيان لابن خلكان 3 / 398 .